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神明的艷舞 吃光藝文補助…

聯合報2011/09/22
神明的艷舞 吃光藝文補助…

【聯合報╱余豈/教(嘉義市)】近一個月來,嘉義每周末都有「神明」滿街跑,交通打結,鞭炮吵得居民整夜無法安眠,還炸傷了十二人,連改裝吉普車載著鋼管女郎跟著陣頭繞境,都上了電視新聞,被記者嘲弄為「台灣最新的吉普車後座經濟」,也令人對於本島所謂文化、宗教,甚至公權力與法令都重新評價。

鋼管女郎跳艷舞,在這波活動中,還冠上「文化季」之名,尺度也比俗稱「阿公店」的色情小吃部更大膽,最後遭到警方以妨害風化函送法辦。

從良善角度試著理解台灣的俗民宗教,或許,艷舞女郎是在世人追求永恆的過程中,竭力提醒人們,真與善之烏有空虛。可是,我不知道這些廟會活動的主事者,有幾成抱著這種哲學態度去安排艷舞秀?而看艷舞的群眾又有多少在其中得到性靈的昇華和拯救?

更不可思議的是,艷舞文化季竟得到嘉義縣政府給予七十萬元經費補助。

直截了當的說,在不少縣市和鄉鎮,最富有的社會團體就是廟宇。相反地,真正需要經費奧援的藝文團體辦活動,都苦於補助上限兩萬元的陋規,還常常五、六千元就被打發掉。因此,藝文團體一個個搬到台北市,形成南北藝文環境嚴重失衡。

許多煙火秀之類的活動,無非是選舉造勢,也一定有政客出面拜票,塑造親民和有政績的假象,但是把高比例的經費挪給艷舞文化季,吃光了相關預算,也排擠真正藝文團體的生機。許多在地演藝團體為了搶經費,勉強配合這類活動,湊些良莠不齊的節目到處跑場子,根本無助於整體文化環境之提升。

從實務方面看,通過地方政府審核之補助案,必有一定之審核依據,我實在不知道艷舞秀將如何請領經費?這其中若涉及官員失職,絕對不應姑息。

政府補助特定宗教,不見得全然是壞事,但寺廟的花車上大跳艷舞,貶低原本神聖的宗教,怪不得劣評不斷。

宗教求真求善,然而台灣的宗教跟定政治人物,政客也太需要讓宗教注意到他們,若是沒有一些怪力亂神或風水算命之類,政客簡直無法證明自己的價值。這種「德先生」和「賽先生」間的拉扯,恰好是一個進步民主文明的反證。

TVBS 2011/8/14
〈獨家〉普渡舞得過火 孩童好奇圍觀無人阻

穿著清涼的辣妹,奮力一蹬,爬上2個成人高的鋼管倒吊演出,台下3個少年,就站在舞台邊交頭接耳,整整看了超過1分鐘的鋼管秀,但台上的還稱得上是表演,走下台,還有更火辣的。

辣妹走到台下跟圍觀民眾互動,男士們一付見獵心喜,開始鼓譟,紛紛朝著辣妹方向聚集,瞧瞧畫面中這個穿著無袖上衣的男子,手裡明明抱著綁辮子的女童,卻完全不管火辣養眼的畫面兒童不宜,照樣站在旁邊看,一點都沒離場的打算。主持人:「來,往前,車子要過,往前。」

主持人舞台上吆喝著,辣妹走到場中央,準備找人共舞,身上穿的衣服,還露出大半個臀部,台下一堆小朋友,好奇圍觀,卻不見旁邊的大人出面制止。主持人:「我們大哥你看,有備而來,你看,唉呦。」

炒熱氣氛,辣妹拉著橫條衣服的男子共舞,這時,前方兩步遠的距離,就有一名騎著腳踏車的女童,但2人還是用力扭腰擺臀,完全不在乎女童近在眼前;只見,女童不斷左右回頭,狐疑身旁這一對阿姨、叔叔跳的是什麼舞,而一旁圍觀的大人只顧著看艷舞,完全沒人想要勸阻。

香辣的貼身共舞和搧情動作不斷,但表演場合裡,隨便一數,至少可以找到10名未成年孩子,整個過程都被民眾拍下來放在網路上;這間寺廟請來辣妹香豔犒賞眾信徒,不在乎未成年孩子在場,有違善良風俗的作法,屢屢在中元普渡上演。