提交的數據合法,請繼續! 性別人權協會:文章評論

同志人權
性別文化
情慾解放
跨性別
性工作
愛滋
個人資料保護
女性自主
社運結盟

 

 

首頁文章評論同志人權
 
男體寫真誰在看?它傷害了誰?◎王蘋(2005-04-09)

男體寫真誰在看?它傷害了誰?
王蘋(性別人權協會秘書長)

在國際法學界,討論猥褻出版品時都已使用「目標閱讀群」的概念,也就是,考量「實際有可能(likely)」的讀者群,而非「任何想像可能(conceivably possible)」的讀者群。

英國上議院已要求,針對每一個涉及猥褻的案件,地方行政官或法院須查明哪些人是「實際有可能」的讀者,然後再考慮這些刊物是不是會使其墮落/腐化。

換句話說,判定任何出版品的效應,都要依據它對其主要閱讀群眾的實際影響,而這些閱眾應該是那些肯花時間尋找這些出版品、並且花錢買來閱讀的人。對出版品效應的判定,不能依憑社會中最低階的智識或是最保守的道德觀念,更不能使用「最容易受傷害的人」作為普遍的標準。

【考量目標閱讀群是理所當然的】
非常顯而易見的,晶晶的男體寫真雜誌主要的閱眾是男同志,而且是那些願意不辭舟車勞頓從台灣各個角落來到晶晶並且掏出新台幣500元買雜誌的男同志。

同樣在台大地區,有許多不同類型的專賣書店,有童書店、有生態書店、有台灣本土意識的書店,有女性書店、有社會學書店、有簡體字書店、也有晶晶同志書店。我們可以想見童書店販售的是兒童書籍,它的消費群是兒童和帶著兒童的父母,它的陳列品是不會有「雄風」雜誌的,不管它有沒有上膠膜,有沒有貼警語。台一冰品店旁的巷子裡有一家台灣本土文化書店,販售的是台灣研究及本土意識相關書籍,它的消費群主要是認同台灣本土意識的讀書人,它的陳列品也是不會有「蘭桂坊」雜誌的,不管它有沒有上膠膜,有沒有貼警語。

【接受多元價值是對目標閱讀群的基本尊重】
我們不會跑去童書店批評它的書很幼稚,因為它們不適合一般人閱讀。同樣的,我們也不會跑去女性書店質問他們怎麼可以販賣違反父系傳承、教唆女人不要遵守三從四德的書。那麼,為什麼基隆海關和檢察官這樣嚴厲的批評自己不會去買/去閱讀/去享受的男體寫真雜誌,並且還用自己的道德評價(而非法律定義)來認定這些刊物為猥褻?

所有的出版品都有其存在的價值、文化脈絡和背景。在一個開放自由的社會裡,尊重差異,欣賞多元,是一個基本的態度。

如果我們認為言論自由是真實世界中的價值所在,那麼我們必須對於猥褻有寬廣的認識和理解。台灣目前任意使用刑法235條猥褻的大帽子壓制人民的言論自由和表達自由,這已經不是在檢驗出版品是否讓人墮落/腐化;濫用刑法執行行政權力(如同施威全所提「替政府作思想檢查」),這樣的行為本身才是墮落/腐化。