（北區）
國民中小學實施性別平等教育教學參考資料公聽會
台灣性別人權協會陳俞容 發言稿
今天一些教會的朋友無視國際公認對同志性傾向矯治將造成危害的警告，仍然不斷強調正在進行矯治同志，訴求性傾向「非天生」可以改變，確實，我也相信，如果所有的人都跟他們正在矯治的同志承受一樣的壓力、痛苦，這麼努力的全盤否定自己、無所不用其極只求可以改變性傾向，異性戀一定也可以變成同性戀！我們應該看到的，造成一些同志痛苦、不快樂、感覺沒有未來的根源是什麼？請不要小看自己在別人生命中樹立各種各樣的障礙所造成的傷害，即使「只是」誤讀愛滋數據、曲解聖經教誨、抹除同志的存在和貢獻等等。性傾向的改變根本不是重點，且讓我們一起來共同努力移除這樣的障礙和傷害。
再者，之前一位發言者提到不該讓孩子知道「自己有權決定開放身體哪些部位給誰觸碰」。相反的，這樣的觀念應該從幼兒開始建立，台灣太習慣隨意對小孩拍頭、掐臉蛋，甚至會責備不願接受的孩子「彆扭」，然而建構身體自主就是從尊重孩子要或不要的意願表達開始，這正是家長最需被教育的地方，不是「因為你真愛，我就得接受」。
我們以為多元教育會創造出多元家庭，然而事實卻是老師必須面對多元家庭的孩子；我們以為老師因為有了多元教育，便會教出「多元學生」，事實上卻是每個獨特的學生，都是老師學習的契機。
如果有人以為，小孩是張白紙，你不教，他便什麼都不知道，他什麼都不知道，就什麼都不會做，只要保持無知，便可以保持純潔。孩子古靈精怪，並不是因為現在社會如何而變成怎麼樣，我懷疑傳統風俗就是「一夫一妻一生一世」的真實性，竟還有人據以自稱是主流，不論古今中外，社會的真實從來就不是那個樣，只是我們願不願意面對。
性別人權協會肯定教育部願意開始正視多元家庭、多元性別、以及兒童青少年性和情慾的需求。然而今天翻開報紙，發現課綱有了些修改，以「尊重（別人）」代替「認識（自己）」，背後的意識型態就是先鞏固（無須懷疑的）異性戀大群體、再劃分出同性戀「他者」予以「尊重」之。再者，新修訂課綱也迴避了性與情慾的部分，究竟是孩子沒有？老師不需要？還是保守的家長不面對、也不准別人面對。
參考資料作為已成年老師的自我進修材料，立場不應再後退限縮，安全性行為、墮胎等資訊，都是老師有必要瞭然的知識。且多元性別教育，正應以融入式教學，將多元性別理念與語文、數理、音樂、勞作、體育課程結合，而非如部份人士建議將某些學生特殊化，隔離實施特教。
參考資料的重要性，是備用的急救箱。我也相信不見得每個老師都有興趣去閱讀這些資料，堅持用幾十年傳下來的老方法，用一貫壓抑和禁止、或避而不談來迴避學生情欲發展的一面，不論是個人的情感困擾、性的體驗、乃至或重或輕的性別霸凌事件；但只要有任何一個老師有機會面對一個不知道該怎麼處理案件，這三本書都提供了一個比過去迴避問題更實用的基礎。當然，性別論述、性學、性教育博大精深，如何從理論到實踐為使大眾受益，這三本參考資料的內容是很好的入門書。
讓老師有務實的、有用的參考書，激發不同面向的思考，面對孩子，進入他的情境、了解他的需要、當他的朋友，才有可能真正互相幫助和成長。鳄鱼皮官网 鳄鱼皮具 鳄鱼皮包专卖店 鳄鱼肉干批发 鳄鱼肉干批发价格 鳄鱼招财爪 泰国鳄鱼皮 广州鳄鱼皮批发 鳄鱼皮包包 鳄鱼皮钱包 鳄鱼皮皮鞋 顶级鳄鱼皮 鳄鱼皮表带 鳄鱼皮保养 鳄鱼皮批发价格 鳄鱼皮鉴别 鳄鱼养殖 鳄鱼种类 鳄鱼皮种类分别 鳄鱼皮包价格 鳄鱼皮鞋专卖店 |
