2009十大性權事件記者會　　　　　　　　　　　　　2009.12.31

圍剿未婚熟女？女「性」的現代獨立！

中央大學英文系　丁乃非

明清小說裡的熟女潘金蓮和已婚商人西門慶偷情，被小舅子武松抓到，不但殺了她，還在街坊鄰居和兄弟靈堂前將她開膛剖腹，好證實她有沒有心肝，是否還算是人。在過去傳宗接代的父權家族邏輯之下，女人的心和性理當屬於夫家，不可能談甚麼獨立自主自由意志；違抗家規婦道的女人，只有死路一條。無數小說裡淫婦的悲慘下場和深刻入骨的污名，見證了那個現在被視為野蠻的時代。

然而現代台灣的某些媒體報導還在熱烈擁抱同樣的家族邏輯，只是多安排了一個角色，讓元配正義凜然的出馬，率領警察一起抓姦，以懲罰所謂第三者的淫婦熟女。今年立委吳育昇的外遇曝光，孫姓熟女竟然被象徵式的公開開膛剖腹，媒體的大幅報導不斷追蹤，人肉搜索她的前世今生所有可以發揮的八卦故事，相干不相干的人也跳出來添油加料，鼓勵大眾食髓知味的痛快吸食熟女的人生。一夫一妻婚姻制度，正在以新的熱切正義，追殺好不容易冒芽的熟女情慾。

十九世紀的女性主義理論老前輩指出，一夫一妻制度為確保孩子生父的確認與財產之繼承而剝奪女性的性權；婚外性與娼妓的存在，因此並不是婚外情人、娼妓破壞婚姻，而是婚姻家庭連續體的必然延伸，是買斷了某些女人的性的婚姻制度所製造出來的現象。人類學者也同時證實，非父系婚姻家庭的社會保有了某種程度的女性性權，女人婚前的性行為或是不知父親為誰的孩子，相對的也就沒有污名，因此體現了很不一樣的女性性道德和性自主。中國、印度、中南美洲的某些地區和民族都有這樣的非父系社會，在這些社會中，女性反而享受比較高的社會地位和自由。

相較於21世紀的台灣，性別主流化已經好些年，不但婚外性沒有除罪，女性的性自由沒有實現，古老的戲碼還多了一個女主角，由元配高調出場，駕馭著家庭道德和婚姻法的利器，一面追殺第三者，一面公開原諒夫婿！（諷刺的是，元配和第三者一樣也是熟女，要是元配自求多福自立自強，不小心跌入自由戀愛，遭丈夫抓姦，這些現代丈夫不但不會原諒，還多半以離婚休妻收場。）更令人驚訝的是，元配要是不積極追殺第三者熟女，還會有媒體和所謂輿論代為出頭，嚴厲譴責，勢必將一夫一妻的家庭婚姻道德執行到底。

很清楚，婦女的性愛權在台灣的媒體與論中完全沒有脫離古早父權父系婚姻家庭連續體的性道德制裁，也完全沒有發展出獨立於婚姻家庭的、積極多元民主意義的、自由意志的性愛平等交往的可能。女人的性，在千遍一律的腳本中，不是元配的受害位置，就是婚外熟女的加害角色，而這樣侷限的、沒有任何主動空間的性與情，最終維護的，是一個還沒徹底現代化的婚姻家庭形式；最終培養的女性情操，只是瘋狂警戒、無限怨恨、抵死報復，期望這樣的道德位置能夠補償並同時遮蔽自己身體情慾的無止盡割讓，割讓到難以想像「性」作為女人自己的主權和責任。

21世紀的第一個10年，或許可以是各種族裔、不同階級、不一樣身體和心理樣態、不同性偏好、各種單身或已婚狀態的熟女，和依然父系的家庭婚姻連續體之單一性道德脫勾解套的好時刻。